东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885

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頌奪盡千差念慮也。

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境閑情淡淡心止思微微境智冥寂。情忘

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慮息。此頌所觀境既空閑。能緣情慮則淡薄。

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微細隱也。

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差路終迂曲一源絕是非直截根源佛所

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印。摘葉尋枝我不能。此頌隨相行多岐委曲

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長劫行之離相行。一路直截是非俱泯。泯無

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能泯。奪無所奪。一道靈光有何間斷也。

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纖毫情不掛何處不光輝皮膚脫落盡。獨

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露一真實。此頌奪盡心境千差顯一純真之

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智鑒無方而不顯現也。

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六事能隱理門佛事門中不捨一法。義曰。

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事為能隱。理為所隱。由第三成事即理隱也。

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觀云。真理隨緣成諸事法。遂令事顯理不顯

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也。如水成波動顯靜隱也。法身流轉五道。名

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曰眾生。眾生現時法身不現。此門唯顯成事

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浩浩波瀾當處澄湛數峰青翠處。孰委是

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雲根。波瀾者。千差事法也。澄湛者。純清一理

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也。唯顯成事之波。不顯湛然理矣。

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物物既緣成緣成翳本明只為隨他法。喪

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却本來真。此頌因隨緣而成事。唯顯成事而

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隱理也。

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但觀波浪起不見水澄清貪觀白浪。失却

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手篙。此頌約境則唯顯俗諦而隱真諦。約人

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則迷於理而滯於事。

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遠境危峰小平湖野艇橫莫隨境轉落今

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時。恐失本來光彩去。此頌要見即俗之真。信

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取境唯心耳。野人云。看。

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