註華嚴經題法界觀門頌

死。更築高臺望故鄉。此頌李陵者。李廣之

子。名陵字少卿。前漢武帝時。將五千兵卒北

征單于。因力不及遂陷番不迴。特築高臺而

望故鄉。取一法望多法。不可以情所到也。

七攝入無礙門十方所有佛。盡入一毛孔。

義曰。多法望一名攝入者。謂無多可遍無多

可容。故曰攝入矣。正攝即入正入即攝。故曰

無礙也。多法者是前所遍所容一切事法也。

到此却為能攝能入矣。一法者是前能遍能

容一事也。到此却為所攝所入也。言有前後

法在同時耳。

多法望一更無前後攝入無前後。立義一

在先。

此能即彼所今所是前能改頭換面只是舊

人。此頌一多互望無定能定所。雖能所而非

能所。法在同時耳。

遍攝無前後為門立異名歸源性無二。方

便有多門。此頌體絕對待圓融無前後。用隨

得彰行布有異名也。

鏡多有準則燈一無虧盈一燈光互照。千

鏡影相承。此頌多鏡喻多法。一燈喻觀智也。

若然一燈在十鏡中心見燈燈互照鏡鏡相

容。準則成事分齊虧盈智無增減。可謂正互

容而不礙互遍。正互攝而不礙互入矣。

斫額乘槎望黃河徹底清天眼龍睛徹底覻

破。此頌引博物志云。天河與海通。海濱年年

八月有靈槎木來往不失期信。有博望侯張

騫。邃積糧乘槎而去。怱怱不覺晝夜。忽至一

處所見室中多有織女唯有一夫牽牛臨渚不