註華嚴經題法界觀門頌

皎然直下事不動却須行欲窮千里目。更

上一層樓。此頌雖達俗諦更須明即俗之真。

物物目際皎然明白。不應滯事而迷理。全無

變動之見。故曰却須行也。

七真理即事門隨流雖得妙。入海水波潛。

義曰。真理者。是五門不變理也。即事者。是三

門隨緣事也。故成此門不變即隨緣義也。則

廢己同他泯其理也。即真該妄末雖空而非

斷也。觀云。是故此理舉體皆事。方為真理。如

水即波無動而非濕。故即水是波也。

口中喫飯鼻裏出氣眼在眉毛下。鼻子大

頭垂。明日用平常也。

明明百草頭歷歷復何求明明開正眼。物

物盡圓成。此頌既真理即在事中。更有何物

而不具足耶。

求得外邊事絕求道自周有求皆錯。無意

自親。此頌心外求法與道懸遠。心不求心法

法心耳。下云。

花開小砌畔雲起遠峯頭竹徑通幽處。禪

房花木深。此頌真理即事物物圓成。但能信

手拈來。自然縱橫得妙。

好箇安身處他人未肯休含元殿裏坐。休

更覓長安。此頌好箇隨緣放曠即事。明真安

身立命之處。奈何不肯承當。故未休也。

八事法即理門元從恁麼來。却須恁麼去。

義曰。事法者。是六門成事體也。理者。是四門

體空用也。故成此門成事即體空義。顯廢己

同他泯其事也。即妄徹真源。雖有而非常也。

觀云。故說眾生即如。不待滅也。如波動相舉