东亚佛教 · 华严宗义著述

註華嚴經題法界觀門頌

註華嚴經題法界觀門頌 · 宋 · 本嵩述.琮湛註

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1885

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剎海元非小。毛端本不寬各住自位。都無

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往來。此頌一多事法不壞相而更互容攝。唯

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智照可明。非識情所造。

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迴眸覓即易。進步討還難肯來兩手相分

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付。擬去千尋不可攀。此頌忘情反照却易相

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應以識十度進求誠難會矣。且如玄會終南

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觀旨一句。作麼生道。

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要會終南旨牛頭尾上安空手把鋤頭。步

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行騎水牛。此頌帝心禪師廣狹相參之妙句。

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下無私應須玄會耳。

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六遍容無礙門唯一堅密身。一切塵中見。

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義曰。二四唯遍義。五唯容義。今合之同時具

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此二義也。一法望多時。雖普遍而即廣容也。

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多法望一法時。攝一法在多法中。雖廣容而

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即普遍也。遍即容容即遍。故曰無礙。

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一法望多同時遍攝遍攝雖同時。說時多

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一鏡入多鏡多身入一身一身普現一切水。

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一切水月一月攝。此頌上句一法望多法。以

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喻顯法也。下句多法望一法。即後門法。義在

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時窮唯一念處極但纖塵一念入多劫。一

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塵遍十方。此頌約時一念竪窮三際。約處一

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塵橫遍十方。一法望多同時之義。在斯爾。

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見月休觀指歸家罷問津得兔忘𥰆。得魚

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忘筌。此頌一念既悟見一一塵中同時遍攝

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互無障礙。如見月而不觀指端。似到家而罷

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問關津矣。

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李陵居北塞元是漢朝臣英雄不服蠻夷

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