註華嚴經題法界觀門頌

全真物物萬行沸騰大用全彰。非其理也。

理全事亦全何處不方圓人人皆具足。物

物盡圓成。此頌理事俱全真俗雙照。以明中

道處處方圓。下云。

縱目極天際榰頤小檻邊蔽空雲靉靉匝地草

芊芊籬頭落底千千藥。不是神農人不知。

此頌物物全真信手拈來。縱橫得妙苟不仙

陀。如何領會。下云。

更欲論玄妙金剛拏起拳赤心片片。重重

相為。此頌上四句中不明玄旨。又問。夷門意

趣如何。師云。金剛拏起拳。是同坑無異土。若

又不領。假使普慧雲興二百問。普賢瓶瀉二

千答。不遇知音也。是徒勞話會。然則忽遇箇

中人。如何別通一線。要會麼。不解金剛拏起

拳。領取泥牛耕水月。

周遍含容觀第三幢網珠光無向背。自他

光影一時周。義曰。一一事法如理融通。包遍

自在。約差別事法論其體用而顯玄也。竪無

不窮曰周。橫無不極曰遍。外無不包曰含。內

無不攝曰容。觀者混融無障礙智也。第三者

前已標矣。要知次第無堦級。前三三是後三

三。此門行無盡之行。運混融之智。超定一定

多之情。離先後同時之見。證事事無礙法界

出生觀智。號晉融無障礙智矣。此門法義逈

異諸詮。是毘盧性海之圓宗。實一乘別教之

玄旨。事如理融遍攝無礙。交參自在各辨十

門。一為法義體用之本也。二是周遍義也。三

是含容義也。此三備矣。四釋二也。五釋三也。

六七皆收四五也。八九融攝六七也。十收八