註華嚴經題法界觀門頌

九也。

一理如事門心隨萬境轉。轉處實能幽。義

曰。此因前九十二門全理全事。到此遂令一

味純真全同差別法也。此是總句。為法義體

用生發之本。

一切唯心兵隨印轉魚母憶而魚子長。蜂

王起而蜂眾隨。

並安千種器千月落其中千江有水千江

月。萬里孤舟萬里身。此頌所如千差事法。

一道澄江淨唯餘一月通一念心清淨。一

佛出世間。此頌所如一法。

同為異復異放去彌綸沙界。森羅萬象齊

彰。此頌分同作異異乃全別。顯上四句法合

一多之法。全同為全異也。

異作同還同收來蹤跡全無。誰是能同之

者。此頌攝異為同。同無同相。強稱為同也。同

者玄寂體也。異者靈鑒用也。肇論云。是以般

若之與真諦。言用即同而異。言寂即異而同。

同故無心於彼此。異故不失於照功。

誰得圓通妙終南箇老翁箭穿江月影。須

是射鵰人。此頌理雖如事而異明異而全同。

是雙照而雙遮。故號圓通。夷門推此玄道。唯

我帝心禪師無得而得之者也。

二事如理門法依圓成。還同圓遍。義曰。謂

諸事法與理非異。故能隨理而圓遍也。與前

門為相如一對矣。此門周遍義。三門是含容

義。與後門為周遍含容一對。結歸觀題也。

君既無涯我亦隨爾恩來義往。今古如然。

理遍一多法一多同理然水起千波異。千