釋禪波羅蜜次第法門

三十六物臭爛不淨，心生厭惡，自觀己身甚

於死狗，觀外所愛男女之身亦復如是，不

可愛樂。廣說如九想，但除散、燒二想為異耳。

行者修此觀時，若欲界煩惱未息，當久住此

觀中，令厭心純熟。若離貪愛，是時應當進觀

白骨，一心靜定，諦觀眉間，想皮肉裂開，見白

骨如爪大，的的分明。次當以心向上，裂開皮

肉，即見額骨及髮際骨㘈然而開，即見骨相。

復觀頂骨，亦見皮肉脫落，髑髏骨出。復當定

心，從頭向下，想皮肉皆隨心漸漸剝落至足。

皮肉既脫，但見骨人節節相拄，端坐不動。行

者爾時即定心，諦觀此骨從因緣生，依因指

骨以拄足骨，依因足骨以拄踝骨，依因踝骨

以拄󰈷骨，依因󰈷骨以拄膝骨，依因膝骨以

拄髀骨，依因髀骨以拄臗骨，依因臗骨以拄

腰骨，依因腰骨以拄脊骨，依因脊骨以拄肋

骨。復因脊骨上拄項骨，依因項骨以拄頷骨，

依因頷骨以拄牙齒，上有髑髏。復因項骨以

拄肩骨，依因肩骨以拄臂骨，依因臂骨以拄

腕骨，依因腕骨以拄掌骨，依因掌骨以拄指

骨。如是展轉相依，有三百六十骨，一一諦觀，

知大知小，知強知軟，共相依假，是中無主無

我，何者是身見？出入息但是風氣，亦復非身

非我，觀受、觀心乃至觀法，悉知虛誑，無主無

我。作此觀已，即破我見，憍慢、五欲亦皆除滅。

爾時復當定心，從頭至足，從足至頭，循身諦

觀，深鍊白骨，乃經百千許，遍骨人筋骨既盡，

骨色如珂如貝，深觀不已，即見骨上白光煜

爚。見是相已，即當諦觀眉間，當觀時亦見白