觀心論疏

足無減修。了了分明見。乃至意根以圓觀調

故。云五根皆稱是常。細尋可知。云何六度

攝佛威儀。佛以十力無畏不共等法為威儀。

十力者。然六道界是因緣生法即生滅四諦

心中二乘界即無生四諦。心中菩薩界即無

量四諦。心中佛界即無作四諦。今寂照觀了

心中六道苦集還至六道。斯有是處。若至涅

槃無有是處。各各照了餘三種四諦苦集亦

爾。是名處非處力也。照知四種四諦集是業

力也。照知四種四諦苦是根力也。道滅亦

爾。照知四種道諦中道品八定是定力也。知

心中十界眾生過去苦集是根力也。知十界

眾生現在苦集是欲力也。知十界眾生未來

苦集是性力也。知四種道是至處力也。知四

種滅諦是漏盡力也。四無畏者。觀照心中十

界四種苦諦為他分別。及為心數眾生顯之

過患。決定師子吼無微畏相無能破。是法非

法智無畏也。知四種集諦障四種道滅。決定

師子吼無微畏相。無能難言此非障道。即障

道無畏也。知四種道諦能盡苦說之無畏。是

盡苦道無畏也。知四滅諦一切證說之無畏。

是漏盡無畏也。十八不共法者。身口無失是

戒也。無不定心是定也。欲無減精進無減念

無減。是八精進也。慧無減解脫無減解脫

知見無減。三業隨智慧行有十二不共法。是

十種慧也。還將道品六度攝盡也。四無閡者。

知心中十界眾生言辭不同。是辭無閡也。知

四種四諦法。是法無閡也。知四種諦義。是義

無閡也。說四諦無窮。是樂說無閡也。六通者。

眼耳如意三通如調諸根中說。他心宿命漏