觀心論疏

中六道眾生。翻破第五事雖不遍而心常遍。

七修功補過。勤精進三業顯心中四聖法門。

補昔三業之過。翻破第四縱恣三業造罪

也。八隨喜他善。既信我心四聖。亦信一切

眾生皆有佛之知見。喜而敬之。如常不輕菩

薩。翻破第三不隨喜他善也。九親近善友。

常觀心中四聖。二乘界有八萬四千空波羅

密實法。攬此為八萬四千假名聲聞。菩薩

界即有八萬四千菩薩。佛界即有八萬四千

如來。故經云。道品善知識由是成正覺。經

云。信汝所說則為見我。亦見於汝及比丘僧。

并諸菩薩。此約心辨聖眾知識。翻破第二外

逢惡友也。十觀破無明。觀心九界即佛法

界。本源清淨非生死六道之有。非二乘涅槃

之無。深達二邊罪福。明闇不相除。顯心佛

菩提。即破無明還源本淨。翻破第一內有無

明故。目此為逆流十心。翻前順流十心也。

此名大懺悔。名莊嚴懺悔。故經云。端坐念

實相。眾罪如霜露。慧日能銷除也。二勸請

者。外則請諸佛轉法輪度眾生。內則勸觀

心。佛說法化九界之眾生。合內外眾生皆

蒙法利。三隨喜。外則隨喜諸佛菩薩諸功

德。凡夫靜亂有相善。內則隨喜心中四聖眾

善諸功德。深信隨喜不逆也。四迴向者。外

則迴凡聖三業所修之善。向佛菩提。內則

迴九界之善。向心佛界之果。五發願者。外

則願眾生皆見佛性。內則願心數眾生。速還

源本淨也。常於六時修此五悔。助明圓觀。

請佛加威圓信成就。名為初隨喜品也。更加

讀誦。名第二品。兼為他說化功歸己。助益觀