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No.1928[cf.No.1927]
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指要鈔序指要鈔序
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宋東山沙門遵式述
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大教隆夷存乎其人,諸祖既往玄化幾息,時
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不可以久替,必有間世者出焉。四明傳教導
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師禮公,實教門之偉人也!童子受經便能思
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義,天機特發不曰生知之上性者乎!及進具
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稟學於寶雲通師,初預法席,厥父夢其跪于
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師前,師執瓶水注於口中,其引若泉、其受若
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谷,於是乎天台大教圓頓之旨,一受即了不
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俟再聞。師謂之曰:「子於吾言無所不達,非助
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我也。」逮師始滅,公復夢貫師之首擐于左臂
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而行。嘻!得非初表受習,若阿難瀉水分瓶之
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莫二也;後表傳持,操師種智之首而行化也。
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淳化初,郡之乾符寺請開講席,諸子悅隨若
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眾流會海,繇是堂舍側陋門徒漸繁,未幾遂
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遷于保恩院焉。《法華》、《止觀》、《金光明》諸部,連環
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講貫,歲無虛日。甞勗其徒曰:「吾之或出或處
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