法智遺編觀心二百問

問示珠若知一念是妄。何不仰順妙玄釋籤。

以迷因法釋心。那云心非因果。約理能造事

以釋心是因耶。

問大意雖將陰境在修觀文中。揀繁取要與

大部不殊。豈見文在一處便不分陰境。理境

所破所顯耶。

問大意云異故分於染淨緣。緣體本空空不

空此論所顯。能破三諦三觀。那得引此而難

所破心境耶。

問仁既自云濁成本有之語此示本迷。今了

迷心當體即理。染淨不二等。且所觀陰心為

約本迷說。為約今了說二義。若混則將賊不

分。那名觀法耶。

問雖云三無差別乃是陰心攝他生佛。豈可

攝佛便令能攝。之心屬果耶。若便屬果何故。

釋籤云生佛在心亦定屬因耶。

問仁立鑽火之喻。意執於火唯是所鑽所出。

而不知出已燒木。復是能燒觀陰顯理。本欲

滅陰理顯。陰滅理非能滅耶。

問輔行既用器械權謀。及以將身喻止觀及

以諦理。此三俱運方破三賊。因何身力獨非

能破耶。

問仁執了陰是理所以觀之。不知此是妙解。

若欲立行須且立陰觀陰顯理。豈云觀理顯

理鑽火出火耶。

問辨訛云。三千是妄法今云是所顯之理因

誰解耶。

問初棄於陰明具三千。後依妙境起誓安心

等。豈非妙境對。陰為能對九為所耶。