法智遺編觀心二百問

問仁執心具三千色無三千。且心與色皆是

真如隨緣而造。豈一片具德真如造心。一片

不具德真如造色。不爾何故心具色無耶。

問若色不具三千。何故妙經疏十二入各具

千如耶。

問若執入義帶心。妙樂那云界亦各具耶。

問既許不情體遍無情體。既遍已具那不遍。

豈有一分不具德體遍於無情。不爾那執色

無三千耶。

問金錍本立無情有佛性。豈獨有不具三千

之性。若爾不名有果人之性也莫違宗否。

問能造之心既由全理而起。故能具三千。色

是全理之心而起。那不具三千能生樹根。既

具四微所生枝條。豈不具四微耶。

問他約能造論於唯識。故無唯色之義。今既

約具論於唯識。故有唯色之義。既許唯色那

無三千耶。

問豈以色不造心等。故便不得云色具三千。

便不名法界中道。及不名唯色耶。豈以波結

為氷暫不流動。便謂不具波性耶。

問心具於色色是妙色。既是妙色那無三千

耶。

問觀陰為妙境。攝彼無情同為佛乘蓋顯法

法皆具三千。若無情不具那為佛乘耶。

問四念處內外二觀之後結歸心者。蓋捨旁

從正。捨難從易。外觀破於內著。豈全不觀外

耶。

問荊溪云。四教中圓。奚甞不云三處具法。邪

師執此立頓頓觀。却抑四教中圓。唯論心具