高僧傳

常與沙門講論道義，世所謂都尉者也。玄

與沙門嚴佛調共出《法鏡經》，玄口譯梵文，

佛調筆受，理得音正，盡經微旨，郢匠之美，見

述後代。調本臨淮人，綺年頴悟，敏而好學，

世稱安侯、都尉、佛調三人，傳譯號為難繼。

調又撰《十慧》，亦傳於世。安公稱佛調出經，

省而不煩，全本巧妙。又有沙門支曜、康巨、

康孟詳等，並以漢靈、獻之間，有慧學之譽，

馳於京雒。曜譯《成具定意》、《小本起》等；巨譯

《問地獄事經》，並言直理旨，不加潤飾；孟詳譯

《中本起》及《修行本起》。先是，沙門曇果於迦維

羅衛國得梵本，孟詳共竺大力譯為漢

文，安公云：「孟詳所出，奕奕流便，足騰玄

趣也。」

5曇柯迦羅曇柯迦羅，此云法時，本中天竺人。家世大富，

常修梵福。迦羅幼而才悟，質像過人，讀書

一覽，皆文義通暢。善學《四圍陀論》，風雲星

宿圖讖運變，莫不該綜，自言天下文理，畢己

心腹。至年二十五，入一僧坊，看遇見《法勝

毘曇》，聊取覽之，茫然不解，殷懃重省，更增

惛漠，乃歎曰：「吾積學多年，浪志墳典，遊刃

經籍，義不再思，文無重覽。今覩佛書，頓出

情外，必當理致鉤深，別有精要。」於是齎卷

入房，請一比丘略為解釋，遂深悟因果，妙

達三世，始知佛教宏曠，俗書所不能及。乃

棄捨世榮，出家精苦，誦大小乘經及諸部《毘

尼》。常貴遊化，不樂專守，以魏嘉平中來至

洛陽。于時魏境雖有佛法，而道風訛替，亦

有眾僧未稟歸戒，正以剪落殊俗耳。設