高僧傳

為流輩矣。」其見美後代如此。時有清信

士聶承遠，明解有才，篤志務法，護公出經，

多參正文句。《超日明經》初譯，頗多煩重，承

遠刪正，得今行二卷。其所詳定，類皆如

此。承遠有子道真，亦善梵學，此君父子，比

辭雅便，無累於古。又有竺法首、陳士倫、孫

伯虎、虞世雅等，皆共承護旨，執筆詳校。安公

云：「護公所出，若審得此公手目，綱領必正。

凡所譯經，雖不辯妙婉顯，而宏達欣暢，

特善無生。依慧不文，朴則近本。」其見稱若

此。護世居燉煌，而化道周給，時人咸謂

「燉煌菩薩」也。

9帛遠帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以

儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道

心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改

服從道。祖才思俊徹，敏朗絕倫，誦經日八

九千言，研味《方等》，妙入幽微。世俗墳素，多

所該貫。乃於長安造築精舍，以講習為業，

白黑宗稟，幾且千人。晉惠之末，太宰河間王

顒鎮關中，虛心敬重，待以師友之敬，每

至閑辰靖夜，輒談講道德。于時西府初

建，俊乂甚盛，能言之士，咸服其遠達。祖見

群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保

雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之

俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反

服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。先

有州人管蕃，與祖論議，屢屈於祖，蕃深銜

恥恨，每加讒構。祖行至汧縣，忽語道人及

弟子云：「我數日對當至。」便辭別，作素書，