高僧傳

顗為僕射領選，臨入，過造密。乃歎曰：「若

使太平之世，盡得選此賢，真令人無恨也。」

俄而顗遇害，密往省其孤，對坐作胡唄三

契，梵響凌雲；次誦呪數千言，聲音高暢，顏

容不變；既而揮涕收淚，神氣自若。其哀樂

廢興，皆此類也。王公嘗謂密曰：「外國有君，

一人而已。」密笑曰：「若使我如諸君，今日

豈得在此。」當時為佳言。密性高簡，不學

晉語，諸公與之語言，密雖因傳譯，而神領

意得，頓盡言前，莫不歎其自然天拔，悟得

非常。密善持呪術，所向皆驗。初，江東未有

呪法，密譯出《孔雀王經》，明諸神呪。又授弟

子覓歷高聲梵唄，傳響于今。晉咸康中卒，春

秋八十餘。諸公聞之，痛惜流涕。桓宣武每云

少見高座，稱其精神著出當年。瑯瑘王珉

師事於密，乃為之序曰：「《春秋》吳楚稱子，傳

者以為先中國而後四夷，豈不以三代之

胤，行乎殊俗之禮，以戎狄貪婪，無仁讓之

性乎？然而卓世之秀，時生於彼，逸群之才，

或侔乎茲，故知天授英偉，豈俟於華戎，

自此以來，唯漢世有金日磾，然日磾之賢，

盡於仁孝忠誠，德信純至，非為明達足論。

高座心造峯極，交俊以神，風領朗越，過之

遠矣。」密常在石子岡東行頭陀，既卒，因

葬于此。成帝懷其風，為樹剎塚所。後有關

右沙門來遊京師，迺於塚處起寺。陳郡謝

琨贊成其業，追旌往事，仍曰高座寺也。

11僧伽跋澄僧伽跋澄，此云眾現，罽賓人。毅然有淵懿

之量，歷尋名師，備習三藏，博覽眾典，特善