續高僧傳

迴蹕西郊顧京邑語朝宰曰。我謂國內無

僧。今驗一人可矣。自爾頻參元選。僉議斯

屬。下勅令住禪定。用崇上德故也。眾以

贍正色執斷不避強禦。又舉為知事上座。

整理僧務備列當時。大唐御世爰置僧官。

銓擬明哲允折無滯。貞觀之初。以贍善

識治方有聞朝府。召入內殿。躬昇御床。

食訖對詔。廣列自古以來明君昏主制御

之術。兼陳釋門大拯以慈救為宗。帝大

悅。因即下勅。年三月六普斷屠殺。行陣之

所皆置佛寺。登即一時七處同建。如豳州昭

仁晉州慈雲。呂州普濟。汾州弘濟。洺州昭

福。鄭州等慈。洛州昭覺。並官給匠石。京送

奴隷。皆因贍之開發也。又私以每年施

物。常飯千僧。大乘經論須者為寫。歲恒

不絕。為報母恩及暮齒將臨。山栖是造。

遂入太一山智炬寺而隱焉。京輦歸信遠趣

於林。問道奉戒又繁常昔。乃自惟曰。攝心

歸靜猶自煩乎。試縱餘齡更還京邑。少時

遇疾猶堪療治。乃曰。吾命極矣。可懸一月。

枯骸累人。乃延諸大德就興善寺設齋辭

訣。房杜僕射舉朝畢集。具齎助供䞋錫山

積。贍通大捨懺辭告別。即日力杖出京返

于智炬。竭誠勤注想觀西方。心通明利。

告侍者曰。阿彌陀佛來也。須臾又云。二大

菩薩亦至。吾於觀經成就十二。餘者不了。

既具諸善相顏貌怡然奄爾而逝。春秋七十。

即貞觀二年十月二十七日也。時以預記之

驗。知命存乎。初未終前。遺令焚身。及闍維