續高僧傳

耳。可罷之。又曰。自佛法東流。矯詐非少。

前代大乘之賊。近時彌勒之妖。詿誤無識

其徒不一。聞爾結眾。恐壞吾法。故力疾來

問。雖爾手把瓶子。倚傍猶可。遂杖策而返。

武德八年。遘疾淹積。問疾者充牣房宇。

乃尸臥引衣申脚曰。吾命將盡何處生乎

名行僧道綽曰。阿闍黎。西方樂土名為安

養。可願生彼選曰。咄為身求樂。吾非爾儔。

綽曰。若爾可無生耶。答曰。須見我者而為

生乎。乃潛息久之。不覺已逝。時年九十有

五。道俗哀慘。送于西山之陰。傳者親往其

寺不及其人。觀其行事遺績。庶可澡雪形

心頓祛鄙悋。叔緒護法開士。抑斯人乎。

釋法通。龍泉石樓人。初在隰鄉未染正法。

眾僧行往不達村閭。如有造者以灰灑面。

通雖處俗情厭恒俗。以開皇末年。獨懷異

概超出意表。剃二男二女并妻之髮。被以

法衣。陟道詣州委僧尼寺。時有問者通便

答曰。我捨枷鎖志欲通法。既達州寺如前

付囑。便求通化寺明法師度出家。於即遊

化稽湖。南自龍門北至勝部。嵐石汾隰無

不從化。多置邑義月別建齋。但有沙門皆

延村邑。或有住宿明旦解齋。家別一槃。以

為通供。此儀不絕至今流行。河右諸州聞

風服義。有僧投造直詣堂中。承接顏色譬

若親識。故通之率導其德難倫。曾行本邑。

縣令逢之。問是何僧。答云山客令乃禁守

不許遊從。通即絕粒竭誠遶獄行道。其夜

聽事野狐鳴叫。怪相既集通夕不安。及明