續高僧傳

放遣。通曰。我遶獄行道正得道理。如何見

放。經日不食。夜又狐鳴。宮庶以下莫不震

懼。苦勸引挽方從其請。爾後巡行無時寧

舍。曾投人宿。犬咋其脛。尋被霹死。風聲逾

顯。後卒於龍泉。余以貞觀初年。承其素迹

遂往尋之。息名僧綱住隰州寺。親說往行

高聞可觀。欣其餘論試後披敘。夫以高世

之量隨務不倫。統其大歸莫非通道。所以

九十六部。兼邪正之津途。一十七群。現機

緣之化迹。故能光開佛日。弘導塵蒙。攝迷

沒之鄙夫。接戒濁之澆首。並得開智清悟

通聖革凡。弘道利生於是乎在。今有不達

之者。同世相輕。覩其家業叢雜。閱其形骸

塵弊遂則雷同輕毀。曾不大觀。由之自陷。

備于成教。故文云。不觀法師種姓形有。但

受其法開我精靈。斯言可歸。通有之矣。

釋弘智。姓萬氏。始平槐里鄉人。隋大業十

一年。德盛鄉閭權為道士。因入終南山。絕

粒服氣期神羽化。形骸枯悴心用飛動。乃

入京至靜法寺遇惠法師。問以喻道之方。

惠曰。有生之本以食為命。假糧粒以資形。

託津通以適道。所以古有繫風捕影之論。

仙虛藥誤之談。語事信然。幸無惑也。乃示

以安心之要遣累之方。義寧元年。委擲黃

冠入山修業。武德之始天下大同。佛道二

門峙然雙列。智乃詣省申訴。請隷釋門。並

陳理例。朝宰咸穆。遂得貫入緇伍隨情住

寺。而性樂幽栖。乃於南山至相寺而居焉。

周歷講會亟經炎燠。神用通簡莫不精詣。