續高僧傳

偽鄭詞被牽連。主上素承風問。偏所顧

屬。特蒙慰撫命住勝光。秦國功德咸歸此

寺。武德八年。歲居協洽。駕幸國學將行釋

奠。堂置三坐擬敘三宗。眾復樂推乘為導

首。時五都才學三教通人。星布義筵雲羅

綺席。天子下詔曰。老教孔教此土先宗。釋教

後興宜崇客禮。令老先次孔末後釋宗。當

爾之時相顧無色。乘雖登坐情慮莫安。今

上時為秦王。躬臨位席。直視乘面目未曾

迴。頻降中使十數教云。但述佛宗光敷

帝德。一無所慮。既最末陳唱諦徹前通。乃

命宗云。上天下地榮貴所資。緣業有由必

宗佛聖。今將敘大致理具禮儀。並合掌虔

跪。使師資有據。聲告纔竟。皇儲以下爰逮

群僚。各下席䠒跪竚聆逸辯。乘前宣帝德

云。陛下巍巍堂堂。若星中之月云云。次述

釋宗。後以二難雙徵兩教。玄梯廣布義網

高張。莫不躡嚮風馳應機雲涌。既而天子

迴光敬美其道。群公拜手請從弘業。黃巾

李仲卿。結舌無報。博士祭酒等。束體轅門。

慧日更明法雲還布。當又下詔問乘曰。道士

潘誕奏。悉達太子不能得佛。六年求道方

得成佛。是則道能生佛。佛由道成。道是佛

之父師。佛乃道之子弟。故佛經云。求於無上

正真之道。又云體解大道發無上意。外國

語云阿耨菩提。晉音翻之無上大道。若以

此驗。道大佛小。於事可知。乘報略云。震旦

之與天竺。猶環海之比麟洲。聃乃周末始

興。佛是周初前出。計其相去二十許王。論