續高僧傳

賢聖俱崇。卿獨侮慢。奕不答。應退造破邪

論兩卷。皆負籧篨徑詣朝堂。以陳所述。

時執事者以聖上開治通諫。蒭蕘雖納奕

表未將。理當不為程達。應乃多寫論本。

日往朝省。卿相郎暑鼓言奕表。牽挽奕手

與談正理。素本淺學。假詞於人。杜口不

對。斯亦彭享強捍。僧傑不可抑也。應之

所師法行者。亦貞素之僧也。俱住總持。眾

首之最。立操孤拔與物不群。每日六時常立

參像。自問自答入進殿中。乃至勞遣應聲

如在。精慤特立眾難加焉。故又目之為高

行也。行見塔廟必加治護。飾以朱粉搖

動物敬。京寺諸殿有未畫者。皆圖繪之

銘其相氏。即勝光褒義等寺是也。武德之始。

猶未有年。諸寺飢餒烟火不續。總持名勝。

普應為先。結會僧倫誓開糧路。人料一勺

主客咸然。時來投者日恒僅百。夙少欣欣曾

不告倦。而行微念起厭怠懷。即悔告人大

開鬼業。如何自累惜他食乎。每旦出門延

頓客旅。歡笑先言顧問將接。多辦鉢履安

處布置。乃達時豐初不休舍。後住楚國

講遺教論。以畢終矣。

釋法琳。姓陳氏。頴川人。遠祖隨宦寓居

襄陽。少出家。遊獵儒釋博綜詞義。金陵楚

郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意

存綱梗不營浮綺。野栖木食於青溪等山。

晝則承誨佛經。夜則吟覽俗典。故於內外

詞旨經緯遺文。精會所歸咸肆其抱。而風

韻閑雅韜德潛形。氣揚采飛方陳神略。隋