續高僧傳

佛種。佛則冥衛國家福廕皇基。必無廢退

之理。我大唐之有天下也。應四七之辰。安

九五之位。方欲興上皇之風開正覺之道

治致太平永隆淳化。但傅氏所述酷毒穢

詞。並天地之所不容。人倫之所同棄。恐塵

黷聖覽。不可具觀。伏惟陛下。布含弘之恩。

垂鞠育之惠。審其逆順議以真虛。佛以

正法遠委國王。陛下君臨斯當付囑。謹上

破邪論一卷。用擬傅詞。文有三十餘紙。自

琳之綴釆貫絕群篇。野無遁賢朝無遺

士。家藏一本咸誦在心。並流略之菁華。文

章之冠冕。茂譽於是乎騰廣。昏情由之而

開尚矣。琳又以論卷初出意在弘通。自非

廣露其情。則皂隷不塵其道。乃上啟儲后

諸王及公卿侯伯等。並文理弘被庶績咸嘉。

其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。遂得釋門重

敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南。詳琳著論。

乃為之序胤而傅氏不愜其情重施密譖。

搆扇黃巾用為黨類。各造邪論貶量佛

聖。昏冒生靈衒曜朝野。薰蕕既雜時所疑

焉。武德九年春。下詔京置三寺惟立千

僧。餘寺給賜王公。僧等並放還桑梓。嚴勅

既下莫敢致詞。五眾哀號於槁街。四民顧

嘆於城市。于時道俗蒙然投骸無措。賴由震

方出帝氛祲廓清。素襲啟聞範究宗領。登

即大赦還返神居。故佛日重朗於唐世。又由

琳矣。琳頻逢黜陟。誓結維持。道挫世情良

資寡學。乃探索典籍隱括玄奧。撰辯正

論一部八卷。頴川陳子良注之。并製序曰。