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焉。夫涉行本乎立信信立由乎正解解正則外邪莫擾信立則內識無疑然信解所依其宗有在何者源神明以不斷為
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精。精神必歸妙果妙果體極。常住精神
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不免無常無
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常者。前滅後生剎那不住者也若心用心於攀緣
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前識必異後者。斯則與境俱往。誰成佛乎
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經云心為正因終成佛果又言。若無明轉則變成明。案此經意理
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如可求。何者夫心為用本。本一而用殊。殊
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用自有興廢。一本之性不移一本者。即無明神明也尋無明之稱非太虛之目。土石
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無情豈無明之謂故
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知識慮應明體不免惑。惑慮不知故曰無明
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