弘明集

顏延之太子中舍人宗炳信法者也。檢駁二

論各萬餘言。琳等始亦往還。未底績乃止。

炳因著明佛論以廣其宗。帝善之。謂侍中何

尚之曰。吾不讀經比復無暇。三世因果未

辯致懷。而復不敢立異者。正以前達及卿輩

時秀率皆敬信故也。范泰謝靈運每云。六經

典文本在濟俗為治耳。必求性靈真奧。豈得

不以佛經為指南耶。顏延年之折達性。宗少

文之難白黑。明佛汪汪尤為名理。並足開

獎人意。若使率土之濱皆純此化。則吾坐致

太平夫。復何事近蕭謩請制。未令經通即

已相示。委卿增損。必有以式遏浮淫無傷弘

獎者。乃當著令耳。尚之對曰。悠悠之徒多不

信法。以臣庸蔽猶秉愚對。懼以闕薄貽點

大教。今乃更荷褒拂。非所敢當。至如前代群

賢。則不負明詔矣。中朝已遠難復盡知。渡江

以來。則王導周顗宰輔之冠蓋。王濛謝尚人

倫之羽儀。郄超王坦王恭王謐。或號絕倫或

稱獨步。韶氣貞情又為物表。郭文謝敷戴逵

等。皆置心天人之際。抗身煙霞之間。亡高祖

兄弟以清識軌世。王元琳昆季以才華冠朝。

其餘范汪孫綽張玄殷覬。略數十人。靡非時

俊。又炳論所列諸沙門等。帛曇邃者其下輩

也。所與比對則庾元規。自邃以上護蘭諸公。

皆將惡迹黃中。或不測人也。近世道俗較談

便爾。若當備舉夷夏爰逮漢魏。奇才異德胡

可勝言。寧當空夭性靈坐棄天屬。淪惑於幻

妄之說。自陷於無徵之化哉。陛下思洞機表

慮玄象外。鉤深致遠無容近取。於斯自臣等