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使邯人匍匐而歸。百代之中有此一也。豈渾
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同以通之。貧道已乖世務。形權於流俗。欲於
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其中化未化者。雖復沐浴踞于云云。奈疑
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結何。一世之榮劇若電光。聚則致離。何足貪
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哉。淺見之徒其惑。可謂下士聞道大而笑
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之。真可謂迷而不反也。貧道形不出人。才不
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應世。是故毀其陋質被其割截之服。理未能
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心冥玄化。遠存大聖之制。豈捨其本懷而酬
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高誨。貧道年與時頹。所患未痊。乃復曲垂光
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慰。感慶交至。檀越信心幽當大法所寄。豈有
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一傷毀其本也。將非波旬試嬈之言辭。拙寡
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聞力詶高命。蓋是不逆之懷耳。
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36僧巖法師辭青州刺史劉善明舉其秀才書(一一)僧巖法師辭青州刺史劉善明舉其秀才
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貧道弱齡出家。早違俗務。遊心釋風志乖孔
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教。雖復道場未即故亦洙訓緬矣。方將委質
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餧獸。庶超九劫之功分肌哺鴿。情存乘雲
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之馭。寧能垂翼中田反跡籠樊。捨夫塗中之
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適。嬰茲廟堂之累哉。且夫官人以器位必須
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才未有叨越分之舉。終能保其榮也。今輒奉
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還板命。願收過恩。無令曹公重歎王舟再
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慚。輔秀之召。非所剋堪。釋僧巖呈。
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答僧巖道人答僧巖道人
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莊篇有弱喪之謬。釋典有窮子之迷。每讀其
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書為之長慨。敬慎髮膚揚名後史。仰顯既重
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俯弘為大。遠尋聖言斯教為最。近取諸身實
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迷情理。瞿曇見此亦當莫逆於心。況君辯破
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秋毫識洞今古。裂冠不疑拔本不悞。幽冥相
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駭遐邇致驚。昔呂尚抱竿於八十之年志釣
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