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以待物。君若以德越往賢聖逾前修。智超群
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類位極人貴者。自可逍遙世表。以道化物高
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尚其懷。無求自足而退倣前。良恐未能懸
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絕空秉兩途獨異勝法。若悠悠相期本不及
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言。意在不薄。為復示期懷耳。比面別一二。近
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聊有此釋滯兩卷。想於外已當見之。今送相
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示。若已覽者付反。幸無勞形目。脫未覩者
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為可一歷意。本不期他翻正。是自釋疑滯耳。
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君見之必當撫掌也。蕭子良疏。
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孔稚珪書并答孔稚珪書并答
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稚珪啟。民早奉明公提拂之仁。深蒙大慈弘
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引之訓。恩獎所驅性命必盡。敢瀝肝髓乞照
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神矜。民積世門業依奉李老。以冲靜為心。
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以素退成行。迹蹈萬善之淵。神期至順之
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宅。民仰攀先軌自絕秋塵而宗心所向。猶未
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敢墜至於大覺明教波若正源。民生平所崇
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初不違背。常推之於至理。理至則歸一。置之
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於極宗。宗極不容二。自仰稟明公之訓。憑接
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明公之風。導之以正乘。引之以通戒。使民六
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滯頓祛五情方旭。迴心頂禮合掌願持。民齋
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敬歸依早自淨信。重律輕條素已半合。所以
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未變衣鉢眷眷黃老者。實以門業有本。不忍
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一日頓棄。心世有源。不欲終朝悔遁。既以
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二道大同本。不敢惜心迴向實。故言稱先
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棄門不忍棄門志耳。豈不思樂方廣懃志
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一乘。況仰資明公齊禮道德加須奉誦。明公
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清信至制箋注子序。萬門朗奧億品宣玄。言
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雖願違心不覺醉。更未測明公善誘之妙。一
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至如此。博約紛綸精暉照出。欲罷尚其不能。
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