弘明集

夫神道助教有自來矣。雷霆所擊暑雨恒事。

及展廟遇震。而書為隱匿。桀紂之朝。冤死者

不可稱紀。而周宣晉景。獨以淫刑受崇。檢

報應之數。既有不符。徵古今之例。祗更增惑。

而經史載之以彰勸誡。萬一影像猶云深

功。豈若佛教責言義則有可然可信之致。

考事實又無已乖已妄之咎。且觀世大士所

降近驗。並即表身世眾目共覩。祈求之家其

事相繼。所以為勸誡。所以為深功。豈當與

彼同日而談乎。而愚闇之徒苟遂毀讟。忽重

殉輕滯小迷大。恚僧尼之絕牉育。疾像塔

之豐朱紫此猶生民荷覆載之德。日用而不

論。吏司苦禋瘞之勞。有時而詆慢。惠

琳承天蓋亦然耳。蕭謩啟制。臣亦不謂全

非。但傷蠧道俗。最在無行僧尼而情貌難分。

未可輕去金銅土木。雖縻費滋深必福業

所寄。復難頓絕。臣比思為斟酌進退難安。

今日親奉德音實用夷泰。時吏部郎羊玄保

在座。進曰。此談蓋天人之際豈臣所宜豫。竊

恐秦楚論強兵之術。孫吳盡吞并之計。將無

取於此耶。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。尚

之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁德則兵氣衰。

若以孫吳為志苟在吞噬。亦無取堯舜之道。

豈唯釋教而已。帝悅曰。釋門有卿。亦猶孔氏

之有季路。所謂惡言不入於耳。

31高明二法師答李交州淼難佛不見形事(一一)高明二法師答李交州淼難佛不見形事

夫道處清虛四大理常。而有法門妙出群域。

若稱其巧能。利物度脫無量為教。何以不見