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珪啟得示具懷甚有欣然。理本無二。取捨多
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途諍論云云。常所慨也。但在始通道則宜然。
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斆而學者則未可。君但廣尋諸經。不患淪滯
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其迹也。比面別一二。蕭公答曰。君此書甚
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佳。宜廣示諸未達者。
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33道恒道標二法師答偽秦主姚略勸罷道書(一一)道恒道標二法師答偽秦主姚略勸罷道書
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姚主書與恒標二公姚主書與恒標二公
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卿等樂道體閑服膺法門。皦然之操義誠在
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可嘉。但朕臨四海治必須才。方欲招肥遁於
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山林。搜沈滯於屠肆。況卿等周旋篤。舊朕
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所知。盡各挹幹時之能而潛獨善之地。此豈
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朕求賢之至情。卿等兼弘深趣耶。昔人有
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言。國有驥而不乘。方惶惶而更索。是之謂也。
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今勅尚書令顯便奪卿等二乘之福心由卿清
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名之容室贊時益世。豈不大哉。苟心存道
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味。寧係白黑。望體此懷。不可以守節為辭。
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奉去月二十八日詔勅。尚書令奪道恒道
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標等法服。承命悲懼。五情失守。俯仰慚惶
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無地自厝。恒等誠才質闇短。染法未久。所
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存既重。眷慕亦深。猥蒙優詔褒飾過美。開喻
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誨勵言理備至。但情之所安實懷罔已。法服
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之下誓畢身命。兼少習佛法不閑世事。徒發
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非常之舉。終無殊異之功。雖有拔能之名。而
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無益時之用。未見幾毫之補。將有山嶽之
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