廣弘明集

破家不由佛法。內外典籍道俗明文。自古及

今不可停棄。是故請立。

澤又問。齊君高偉。豈不立佛法國破家亡摧

殘若此。

廣答曰。齊君失國有兩義。不由佛法。一則曆

數有窮。開闢已來。天下未見不亡之國。二則

寵罰失中。君子惡居下流。是以歸周。不由

佛法。

澤又問。經者胡書幻妄。何得引為口實。廣

又答曰。公謂佛經為妄。廣亦謂孔教不真。

澤又問。卿據何為驗言孔教不真。

廣答曰。莊周有孔子之行。古往事同。已陳芻

狗由使百代歌其遺風。千載詠而不絕。遍

尋諸子未見一人名佛幻妄矣。

澤又問。丁蘭木母卿引不類。何者。昔人躓

頓木母。木母為之血出。高祖破寺已來。泥佛

石像何箇出血。

廣答。昔夏立九鼎以鎮九州。一州不靜則一

鼎沸。九州不靜則九鼎都沸。比來見二國交

兵四方擾動。不見一鼎有沸。今日殿前尚依

古立鼎。獨偏責泥木石像不出血。即便停棄。

三月一日。勅賜飲食。預坐北宮。食訖駕發還

京。

皇帝出北宮南門。與上書人等面辭受拜。拜

訖內史託跋行恭宣。

勅旨。日月雖明猶眾星輔曜。明王至聖亦尚

臣下匡救。

朕以闇德。卿等各獻忠謀。深可嘉尚。文書既

廣。卒未尋究。即當披㩜。別有檢校。卿等並