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宜好住。至四月八日。內史上大夫宇文澤宣
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勅旨。佛教興來多歷年代。論其至理實自難
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明。但以世漸澆浮不依佛教。致使清淨之法
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變成濁穢。高祖武皇帝。所以廢而不立。正為
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如此。朕今情存至道。思弘善法。方欲簡擇練
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行恭修此理。今形服不改德行仍存。廣設
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道場欲行善法。王公已下並宜知委。
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廣弘明集卷第十
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