东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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士喪者杖菅屨食粥倚廬寢苫枕凷雖沙門苦節。降居貶衣食。有過

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乎喪禮者。而居喪合士行。無傷聖人之教也

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若鄙以俗

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內拘急是不曠德。何莫裁使體不兼杖。真俗

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合舉。簡而有戚也夫陳簠簋設几筵。非必以鬼求之父母。

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蓋申其哀敬。敬其若存也縗絰代乎黻冕沙門既不縗。如何絰𥿭縗繐裳

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褻乎喪儀。儒則不為。況釋氏高者也或有所不避者。加

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乎冶容之嫌也非𪗋斬

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無以麻葛冐於首尼則猶可然。

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夫禮不敵於公門。公門不賓之。雖𪗋斬麻葛

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無用於首焉

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尊者前如公門當齋戒無號擗避眾嫌

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也無恃以喪辭眾善。恃以眾

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善降私喪。苟有義也時有灑地布蓆。而後乃踊失頹然之哀雖五服尊卑同。而

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損卑以年德不謂不知禮也夫至道合乎至哀。不哭不踊。非

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象內之議也昔者法雲居憂。

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