北山錄

如是三昧。皆隨吾滅。又有七萬七千本生經。

一萬阿毘曇。八萬清淨毘尼。亦隨我滅。故傳

法者但傳其言。承法者體言見心。即是得法

其猶斵輪之藝。傳藝而不傳其妙師襄之琴。得琴而不得其數故有久習無成。又有發心便證。或有微

流獨得。英才不悟所貴在乎冥會。不必在於

相授。然今諸門皆禪。而惡乎知佛。禪獨乃

一家耶異說曰。達磨既當傳

法使二弟子至漢地。被秦人擯於廬山因

與遠公出禪要經。達磨聞之慷慨。乃自出西

土濟海于梁。梁人不甚信。北望有大乘氣。遂

適于魏也譏者曰。詞失於當。援

曲翳直。豈謂智乎。但祖師之門。天下歸仁焉。

禪德自高。寧俟傳法。然後始為宗教者歟。

而有考校歲序。以師子比丘已當齊世。達磨

居第二十九。翻在晉時。何失言於年秩也

甞有傳魯般浮圖右軍

般若彼向知