北山錄

昔高僧曇鑒往生之人也。平坐而卒。

弟子猶申而殮之。今則反乎是也。定者啟玄

解之門。出生死之域。寒暑之所不入。焚溺之

所不及。若在定而有死。何殊濯春沂而焚於

烈火。被甲冑而傷於毒箭乎故前佛

後佛有聖弟子入滅盡定。百年千年億萬斯

年不出定不死也。西域朅盤陀國斫句迦國

烏殺國。諸漏盡者形儀都偉巔崖孤岫。瞑

目委髮。雷震山摧。而獵者往往見有焉昔趙襄子畋焚山林。有一人

飛行火中。山石不為礙。斯入定之徒也晉神僧呵羅竭既歿。弟子積木如

陵焚之。累日不為灰。遷就石室。後數十年。觀

者異其如生。彼則入第四禪。暨于無色界定。

故能使口鼻無息矣。

塔廟制度。世失其道久矣。西域以塔為方墳

居凡庶封之。若此方

之堂者若夏屋者自輪王至大聖。方

以層級表德辯名也自

古至梁陳罕有不懸棺而窆反壤封樹至若設

碑繂啟埏

道非國望不為也周隋之後。競

尚僭擬。其有高華輪奐。蔽乎前聖者也或自

力於生前。或遺言於歿後。不愴冤魂之酷。但

馳嗇斂之費。誤莫大焉。昔曾子之病革矣。猶