北山錄

般在春秋。王居晉穆。則不有是言也。異說曰。

達磨六過。被菩提流支光統密毒其食。五過

吐出。至第六過。不吐而卒。又謂其徒曰。吾宗

至第六世。命若懸絲。是知崇山至峻朽壤崩

之。喬木至堅蝎蟲蠧之。故使吾祖不遐有害

終恤我後也譏者曰。邪夫干正。正卒成邪。妄士談

真。真返為妄。傷哉內訕釋黨以名利相殘。而

有至於是者也。彼意以德高物忌。深用自顯

而不知自傷。亦以極矣。昔魏

周滅法。詔假顧先生三破論等誣釋氏

之惡方此而實不為甚也。詩曰。人之無良。相

怨一方。其斯之謂乎。夫良將戮於讒口。實快

敵者之心也高德鑠於謗夫。實資

外黨之侮也其聽謗者不掩耳。此亦

獎謗之流也。古之有道者。澹然無極。眾美從

之。故猛虎不據。鷙鳥不攫而

況人乎。若六過遇毒。知而食之。何求自斃也。

不知而食。孰謂有道也夫陵陽務成。未

聞罹於鴆俠豈空門則有此

耶。故善為道者。不使人愛已愛尚使人絕。而

況使人害己乎。彼流支光統。皆德化敷弘。人

天極望。獎賢輔善。共揚風教。如光之門。德行

十人今此佞人。曷敢訕毀

俾投豺虎。孰云窮責。且聽訟吾猶人也。審

已為仁不能果惡人之為仁何能果乎。故君