北山錄

軌範。言能教軌其範義也。斯類有五焉。謂剃

髮十戒依止羯磨教授其間或以落

簪佩禁自我而始也。或以法身慧學自我而

成也。然世以君父師其恩一貫。父生之。師教

之。君食之。故有致方心喪三焉

而釋氏以戒法故隆之矣非但哭

于寢也。執乎心喪也。當麻葛菲屨方父斬也

但不必杖而後起哭若不返唯而不對於餘則如禮焉今委巷之子號穹蒼訴酷

罰蓋不忌知父之嫌

塗車芻靈神明之器既不以鬼道期師斯奚用

焉魏道登卒。高祖孝文詔曰。朕師登

法師奄至殂背。痛怛摧動不能已已。比治慎

喪未容即赴。便準師義。哭諸門外隋

曇延歿。帝哀慟罷朝。滕王已下被髮徒跣從

喪行哭。後世莫能輕重之也。柱史抗絕軌於

流沙。或尸解於槐里。其徒無所聞也魯司𡨥卒。門人疑所服。子貢曰。昔夫子喪

顏淵子路若喪子而無服請喪夫子若喪父而

無服二三子皆絰而出也殆至

漢魏。喪師彌篤。有以至於方父之喪者。今之

禮薄寡有絻焉昔遠公制喪七日。以凡

情難。割俾展哀也。過則束於禮矣齊隱士劉虬卒。弟子雖

稟內教。若喪父無服隋天