东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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命去大夫之簀示不欲僭也晏

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平仲謂管氏既死矣。豈在我哉。焚之

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沈之瘞之埋之露之衣薪而棄諸溝壑袞文納諸石椁。唯所遇焉。而屋愚之子

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不知道林之墳不高。而戴逵歎焉。

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邵伯之樹不大。而詩人詠焉唯務僭侈。遂令榛莽

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之間壘壘。若丘坻曾無展敬者。狐兔虺蜴宅

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其趾。烏梟鴿雀孚其上。樵童牧兒登而嘯歌。

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行路者不知為誰。吾在廬山。講罷景餘。每尋

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林谷。見則訊其德行。無一可與歸者。由是業

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之著隱而逾亮。德之寡炳而逾昧。誠可悲也

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仲尼曰。君子之道。闇然而日彰。小人之道。灼

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然而日亡。詩曰。潛雖伏矣。亦孔之昭。近世握

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管記者。鮮聞道德。藝行卓邁為高僧。多其

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聚徒。結納延譽為高僧或世寡賢

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良。或搜覈不精也。夫財食足以聚徒。諂侫足

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以結納。矯飾足以延譽哉。此其欲傳於後裔

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者。適足以誘濫也。夫有居鄉為鄉豪重。在邑

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為邑尹重。居州為州尊重。十室之門十室請

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舍。十聚之家十聚請饋。而或未足言也。當

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稱彼重者。何人焉何故焉其或小人便侫也。求矛也。則振達矣。君子

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