北山錄

卒超在人天。其照如日月。其好如瓔珞。是以

草繫護鵝有死

無貳。驅龍墮雁。精誠一貫且吾與君俱緇也。在首無冠。在身唯褐。四

海一已。無適無莫何但選僧田之臘。飫

焚爐之供儀範不攝。

皁素何別夫聖人之

行。莫尚乎齊戒。聖人之心。莫尚乎慈儉。非齊

戒則謗聖人之行。非慈儉則違聖人之心。謗

行違心。則八難不由步而往五苦不待召。而

至此世他世。與夫後世幽魂。作深仇巨釁者

也若以大道虛懷。小行傷

德。則於菩薩戒經復何有矣由是為猶冒於虎質稱鼠濫其馬形

雖欲假詞逃責。而

實文其罪也。異說曰。禪為心學。心冥神化不

行而逝。將駐返速。其動如波湧其靜如淵默。

當任之於自得。縱之於無為。何必端居槁形。

以有待無。夫得之百年人也。不得之亦百年

人也。況宗途僭峙戶牖蕪昧摭之於實其誰悟焉。未若興

居偃仰。聊逸自體。鍾梵講誦。頗娛其意。禪乎

吾無所為也譏者曰。泛乎其誣。悠

乎其殆既升而顛誠祇以悔也。夫五道之所不