鐔津文集

清淨。因思其舊名取義太近。輒命以山茨之

號更之。山茨者蓋取梁之高僧惠約所居之

名也。昔約方以德高見重於天子。而汝南周

顒乃營山茨寺于鍾山而命之居。故顒美之

曰山茨。約住清風滿世。若約者可謂吾徒之

有道者也。吾徒宜慕之。愚何敢跂望其人也。

取其山茨而名是堂者。誠欲警愚之不及也。

慶曆丁亥孟春之晦日序。

趣軒叔趣軒叔

慈化都僧正所居之北軒者。在精舍為窮奧。

於他牖最虛明。靜可以宴。安可以休。適慈

化喜此欲潛子名而揭之。潛子謂慈化曰。了

性師人皆有好。而子之好喜近道。其殆庶幾

乎。靜乃正。明乃鑑。虛乃容。深奧所造乃清。

雖其方丈環堵之室。至道則清風浩氣光天

地貫古今。妙乎人間世。而絕出窅然。不必在

乎青山白雲也。寥廓無際。不必在乎世表方

外也。上人其好既有至道之趣。而潛子乃以

趣軒名其北軒。而文之益示慈化志之所尚

清勝。潛子猛陵之契嵩也。

山游唱和詩集敘山游唱和詩集敘

楊從事公濟與冲晦晤上人訪潛子。明日乃

邀宿靈隱。又明日如天竺。遂宿於天竺也。三

人者游且詠。得詩三十六篇。公濟請潛子前

敘。潛子讓公濟曰。吾不敢先朝廷之士。公濟

曰。此山林也。論道不論勢。潛子敘非忝也。潛

子曰。諾吾敘。然公濟與潛子輩儒佛其人異

也。仕進與退藏又益異也。今相與於此。蓋其

內有所合而然也。公濟與冲晦以嗜詩合。與