东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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人。在此諸生周氏之子。疑其得之矣。余觀其

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學有所成。及潛子去潯陽十有餘年。果聞公

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濟以進士陞第。其後又聞以賢監司李公之

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舉。得宰建德。不一載而道路傳為賢令。去秋

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以事來杭。乃權錢唐遂得往還山中。見其治

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民。少以吏術而多用仁義。視事敬而勤行已

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端而廉。與人交久而益敬。未逾月而杭人翕

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然稱之。潛子竊喜。幸吾前言之驗矣。然稱之

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叔智有道之士也。平生最好以仁義進人而

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激勵其風俗。悵其早亡不見公濟今所樹立。

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雖然公濟來資自得。豈謂不肖假其賢師善

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導之所助耶。會潛子始以傳道為志。所蘊未

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伸。公濟不平。力為吾振之。其誠且勤。雖古之

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慷慨之士。不過是也。將別蒙意甚感之。乃為

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詩以贈其行。詩曰。

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秀氣欝兮在若人之躬。吾昔覩之兮卓異群

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不同。驗治迹兮今也炳融。慨爾師兮不覿乎

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君子之風。方別離兮江涘。趨雙闕兮千里。帝

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座煌煌兮君門嚴深。勉自進兮勿使陸沈。

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送周感之祕書南還敘送周感之祕書南還敘

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杭去交廣陸出江南驛堠五六千里。轉大海

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得飄風舟。日行千里。否則留他島動彌年月。

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故南人來吳。常以此為艱。今客錢唐已見二

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春矣視南之來者幾希。庚辰之三月。有客以

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周尉告余曰。尉臨封人也。子盍見之乎。余一

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旦詣其門。會其出。歸悒悒頗不自得。越數日

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尉果騎從求余所居而來。入室與語。鄉曲事

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歷歷燭耳目發。平生如故舊言。亹亹而不能

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休。襟抱軒豁。見其為人有大體。及暮引去。余

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