鐔津文集

其正法眼藏以正其傳授學者。真若得止以

息狂走。其於教道而德亦至矣。既沒。弟子輩

緝其言。以其所居之地。名之曰武陵集。慶曆

壬午歲孟冬二十日序。

原宗集敘原宗集敘

象郡懃師聚禪學百家之說。探而取其言之

尤至者。次為一家之書。繇釋迦如來而下至

于雲門。摳衣弟子凡三百三十三人其語有

六百二十則。總一萬八千餘言。書成。命不腆

名而敘之。大旨以不循語言生所解會。平常

簡密而不失其宗者。為得之矣。故曰原宗懃

師證法於德山遠公。印可於三角澄公。澄遠

皆雲門匡真大師之法孫也。雲門秉雲峯存

禪師。雲峯承德山宣鑑。德山續龍潭信。龍潭

嗣天皇悟。天皇繼石頭大師石頭紹廬陵思

和尚。思和尚受法於第六祖大鑒禪師。廣菩

提達磨所傳之道。故天下學佛者尊其德。如

孔子承周公而振堯舜之道。聖人舉其用所

以謂教也。大用不可卒究。即文字以為詣。洎

乎種智差別法門萬殊。復懼後世多聞者過。

困學者不及。故釋迦如來直以正法授大迦

葉。雖示有言說而不迹文字。菩提達磨去如

來二十九代。受之東來。人始莫曉。時皆擯棄

及其傳至大鑒世且大信。趨學者猶水之沛

然就下。噫像法之季去聖人益遠。學者穿鑿

迷失道真。懃師長為之太息。故楷其宗極。庶

幾有所正也。是歲康定辛巳孟冬月望日也。

移石詩敘移石詩敘

移石詩君子之美移石也。始其棄於道傍。雖