出三藏記集

威太守趙政文業者。學不厭士也。求令出之。

佛念譯傳。跋澄難陀揥婆三人執胡本。慧

嵩筆受。以三月五日出。至七月十三日乃訖。

胡本十二千首盧也。余與法和對挍修飾武

威少多潤色。此經說三乘為九品。特善修

行。以止觀逕十六最悉。每尋上人之高韻。未

甞不忘臭味也。恨𨶳數仞之門。晚懼失其

宗廟之美百官之富也。

9阿毘曇序阿毘曇序第九釋道安

阿毘曇者。秦言大法也。眾祜有以見道果

之至賾。擬性形容執乎真像。謂之大也。有以

道慧之至齊。觀如司南察乎一相。謂之法。故

曰大法也。中阿含世尊責優陀耶曰。汝致詰

阿毘曇乎。夫然。佛以身子五法為大阿毘曇

也佛般涅槃後。迦旃延以十二部

經浩博難究。撰其大法為一部八揵度四十

四品也。其為經也。富莫上焉。邃莫加焉。要道

無行而不由。可不謂之富乎。至德無妙而不

出。可不謂之邃乎。富邃洽備故。故能微顯闡

幽也。其說智也周。其說根也密。其說禪也

悉。其說道也具。周則二八用各適時。密則

二十迭為賓主。悉則昧淨遍遊其門。具則利

鈍各別其所以。故為高座者所咨嗟。三藏者

所鼓舞也。其身毒來諸沙門。莫不祖述此經

憲章鞞婆沙詠歌有餘味者也。然乃在大荒

之外。葱嶺之表。雖欲從之未由見也。以建

元十九年。罽賓沙門僧迦禘婆。誦此經甚利。

來詣長安。比丘釋法和請令出之。佛念譯傳。

慧力僧茂筆受。和理其指歸。自四月二十日