出三藏記集

阿毘曇心者。三藏之要頌。詠歌之微言。管統

眾經領其宗會。故作者以心為名焉。有出家

開士。字曰法勝。淵識遠覽極深研機。龍潛

赤澤獨有其明。其人以為阿毘曇經。源流廣

大難卒尋究。非贍智宏才。莫能畢綜。是以探

其幽致別撰斯部。始自界品訖于問論。凡二

百五十偈。以為要解。號之曰心。其頌聲也。

擬象天樂若雲籥自發。儀形群品觸物有

寄。若乃一吟一詠。狀鳥步獸行也。一弄一

引。類乎物情也。情與類遷。則聲隨九變而成

歌氣與數合。則音協律呂而俱作。拊之金石。

則百獸率舞。奏之管絃。則人神同感。斯乃窮

音聲之妙會。極自然之眾趣。不可勝言者

矣。又其為經標偈以立本。述本以廣義。先弘

內以明外。譬由根而尋條。可謂美發於中暢

於四枝者也。發中之道要有三焉。一謂顯法

相以明本。二謂定己性於自然。三謂心法之

生必俱遊而同感。俱遊必同於感。則照數會

之相因。己性定於自然。則達至當之有極。法

相顯於真境。則知迷情之可反。心本明於三

觀。則覩玄路之可遊。然後練神達思水鏡六

府。洗心淨慧擬跡聖門。尋相因之數。即有以

悟無。推至當之極。動而入微矣。罽賓沙門僧

伽提婆。少翫茲文味之彌久。兼宗匠本正關

入神要其人情悟所參。亦已涉其津矣。會遇

來遊。因請令譯。提婆乃手執胡本口宣晉

言。臨文誡懼一章三復。遠亦實而重之。敬

慎無違。然方言殊韻難以曲盡。儻或失當俟

之來賢。幸諸明哲正其大謬晉太元十六年