三部律抄

說戒。或曰不同或客比丘尼舊比丘少。或客

比丘少舊比丘尼。應知與清淨。客比丘有罪。

舊比丘有罪。當如是知。

5安居品三部律安居品第五

四分曰。五種持律。一誦戒序乃至三十事。是

初持律。第二誦戒至九十事。第三廣說大僧

戒本。第四廣誦二部毘尼。第五誦一切毘尼。

是中春冬應依止四種律師住。不依突吉羅。

夏安居時應依第五律住。若不依者得波逸

提罪四分曰。安居有二種。一前安居。二後

安居。四月十六日名安居後安居。除此二者

餘者名中間安居時。當白所依人言。我某甲

聚。某甲僧伽藍。某甲房前。三月夏安居。房

舍破修治故。如是三說。前安居人七月十五

日自恣。後安居人八月十五日自恣。潤四月

者前安居人百二十滿。潤五月者後安居人

俱百二十日滿。潤七月者後安居人百二十

日滿十誦曰。要盈月十五日布薩者得前安

居。不及者後安居四分曰。但從及四月

十五日明相未出到住處成前安居四分曰。

若為三寶事不待請喚。得受七日十五日一

月。餘事要有請喚得成受曰。若無請喚雖受

不成十誦曰。為三寶事及請喚因緣得受

七日三十九夜僧祇曰。要為三事得受。事

訖當還。事訖當還。亦緩亦急。亦緩者若事不

訖。雖復過夏。不還得夏無罪。急者若事一日

訖應即日還。若為私緣而不還者違限。破夏

故言急也問曰。何故三部律明受曰不同

答曰。此是制戒漸開次第。初開七日。次開