三部律抄

切羯磨。所謂單白羯磨。白二羯磨。白四羯磨。

有四種諍。一言諍。二覔諍。三犯諍。四事諍。

因言平理而生諍者是言語也。覔諍內有五

法。而有三根覔罪。而舉因舉罪生諍故曰覔

諍。犯諍者僧為他判罪重。不定而生諍者是

事也。言諍中事作。覔諍中事作。犯諍中事

作。言諍羯磨。而生諍者故曰事諍。言諍根者。

以貪瞋癡為根。無貪無瞋無癡為根。人為根。

僧根根界為根。十八破僧為根。犯諍雖三善

根為根。餘者同常言諍。是善不善。言言諍。以

毘尼滅現前毘尼。多人語毘尼滅有三種。現

前人。現前法。現前毘尼。現前五種。現前有

三種同上。僧現前。界現前。三種種現前。不

能滅者應用多人語毘尼滅。內有五德者僧

差行。舍羅應作二種舍羅。一完二破。一黑二

白。有五德者不隨受不。不隨瞋。不隨怖。不隨

癡知可行不可行。舍羅有三種。一顯露。二覆

藏。三耳語。若知上坐和上阿闍利住如法語

顯露行舍羅。若上坐和上阿闍利住如法語。

應覆藏行舍人。若人若不知眾中如法語人

多非法語。人多者應耳語。行舍羅。從如法語

人。多應滅諍也。覔諍應以四毘尼。憶念毘尼。

滅不癡毘尼。罪處所毘尼滅。若清淨比丘為

他所謗。應以二毘尼滅。現前毘尼憶念毘尼

滅。若比丘癡誑時多犯禁戒。癡誑心亂為他

難。話僧應作不癡。毘尼滅如像力。釋子好論

義。違返前後僧。應與罪處所毘尼。憶念毘尼

不癡毘尼。守護清淨比丘犯諍。以三毘尼滅。

現前毘尼。自持草布地毘尼滅諍。滅諍者不

說罪名罪種。妙草布地。不問縱橫。但遮塵十。