三部律抄

淨人捉器欲到地。喚比丘言。佐我。佛言。如

是畏破器因緣。得暫佐已更不得觸四分

明。有五種淨。一水淨。二創淨。三烏啄淨。

四大淨。五不中種淨。除火淨不中種淨。餘

三種不得食。比丘尼殘宿食內煮宿。於大僧

是淨。大僧殘宿內煮內宿。於比丘尼淨。侶

人持食寄比丘。比丘共持去時與比丘。比丘

得食。

8出僧殘罪品三部律出僧殘罪品第八

四分曰。持律人有五功德。一戒品堅牢。二善

識諸怨於眾中決斷無畏。三有疑悔能為開

解。四持毘尼。五令法久住四分曰。犯戒人

有五過失。一者或有比丘身口意業不淨。如

彼死屍不淨。二者或有比丘身口意業不淨。

惡聲流布。彼死屍氣從身而出。破戒比丘亦

復如是。三者或有比丘身口意業不淨。諸善

比丘畏避。如彼死屍令人恐畏。破戒比丘亦

復如是。四者或有比丘身口意業不淨。令善

淨比丘見之生惡心言。云何乃見如是惡人。

如見死屍生大恐畏。令惡鬼得其便。破戒比

丘亦復如是。五者或有比丘身口意業不淨。

與不善人共住。如彼死屍處惡狩非人共住。

我說此人亦復如是。為犯戒五過失如彼死

屍。四分曰。精有七種。青黃赤白黑酪色酪漿

色。更或作頭七七四十九曰僧殘。所為出精

有十事。為樂故。為好故。樂故。為顏色故。為

自勝故。為福德故。為生天故。為種子故。為

施故。自戒力故。出精進故。乃至善道亦爾。并

都有五百五十僧殘。所從境界出精有十。內