三部律抄

作無罪懺悔。若無罪作有罪懺悔。若輕罪作

重罪懺悔。若重罪作輕罪懺悔。皆不成懺。失

法得突吉羅罪。

15輕重不同會通品三部律輕重不同會通品第十五

問曰。如來何故制此五部戒律輕重不同。使

諸弟子互生是非答曰。如來為諸弟子得

利益故制一部戒律。尚無三名。何況五也。佛

埿洹後。優波離與五百羅漢初集律時號八

十誦。是以後過百餘年。時人異見不同。即

分張律以為五部。各抄略前後隱顯異名。安

置己典致令多相殊別名。名相雖殊理通為

一問曰。僧祇明。燒理懷色越毘尼。十誦偷

蘭四分犯重。云何為一答曰。是三本是一

戒。僧祇明惡不論損財。是故重犯輕。十誦明

其損財方便故犯偷蘭。四分明損財滿處。是

故犯重亦可。僧祇明其始心處。四分論其終

處。三部理同。但各遍明有異問曰。僧祇明

三寶物互用犯重。四分明偷蘭。云何名一

答曰。僧祇明守護人邊犯重。四分明佛於物

無我所心。此物無守護故但犯偷蘭。以四方

僧物一人邊計錢難滿故得偷蘭。四分若有

守護則犯重無差。僧祇若無守護亦犯偷蘭。

是故二部得名一也問曰。何故惡性一戒

獨分為三。餘戒不爾答曰。本集律者。觀望

戒犯之者多故具列。闕惡一戒犯之者多故

分之為三。欲使知者尋求通文旨。愚人堅執。

彼此有失問曰。有人言。隨所受戒當復修

行。不應五通用答曰所說不然。何以故本

一部戒律名八十誦。輕重相順。文義具足。時