三部律抄

飲酒非時食行婬取事不取心。餘取事亦取

心。比丘失物時作是念言。後見便取。取者

無罪。若作失心後不得取。若取即是賊復劫

賊。比丘尼入波羅夷。初四與大僧同。後四

不同尼。十九僧殘七戒與大僧同。十二戒不

同。三十尼薩耆。十八戒與大僧同。十二戒

不同。僧祇明比丘尼百四十二波逸提。七十

戒與大僧同。餘者不同。四提舍尼與比丘不

同。眾學與大僧同。七滅與大僧同。初婬戒

在王舍城。因迦蘭陀子須提那與故二犯婬

故制。第二盜戒因檀膩迦比丘盜洴沙王材

木故制。第三殺戒因婆裘薗中比相殺害故

制。第四妄語戒毘舍離夏安居比丘制。第二

篇僧殘。初戒在舍衛國。因迦陀夷制。媒嫁

亦舍衛國因迦羅比丘制。二房因曠野比丘

制。二謗在王舍城。因慈地比丘謗婆摩羅子

故制。如是次第乃至七滅諍應廣列。文煩故

不出。

16事七滅諍品三部律事七滅諍品第十六

四分曰。比丘行來入出如善比丘不乃至不出

罪。時人所不知既出其罪。方知比丘中秕𦮽

穢惡。既知已應和合。為作滅儐除之。譬如為

人須木作井欄。從城中出手持利斧。往彼林

中遍叩諸樹。若是實中者。其聲真實。若空中

者其聲虛。而彼空樹根莖枝葉。如真實者不

異。至於叩時。故知內空。既知內空。即便斫伐。

截落枝葉先去麁樸。然後釿剗細治內外俱

淨以作井欄。罪時人所不知。既出其罪。方知

沙門中垢穢稊稗如空樹。若知己即應和合