三部律抄

尼命過。輕重之物與大僧。同故不出也問

曰。十誦言曰。沙彌命過衣物入僧。僧祇曰。入

和上。何者是答曰。聖意難解。而比丘命過。

沙彌亦得衣物。若入和上沙彌不應得分。至

時隨情消息問曰。若病人囑授不成。後人

持死人物造齋福是如法不答曰。非法。所

以者何。若囑授不成。猶是僧物。若用作齋福。

同心者皆犯偷蘭遮罪。若此物守護人不與。

強以力取計錢犯重問曰。命過時亦不囑

授。後人以輕重等物。為作齋福及作經像。此

事云何答曰。無守護。一切皆得偷蘭遮罪

問曰。亡人重物眾僧和合與彼此。俱犯偷

蘭遮問曰。亡人物理屬眾僧。何須看病人

僧中三捨答曰。亡人衣物理屬眾僧。但看

病人僧守護此物。今明捨者令眾僧普知問

曰。亡人物若理屬眾僧。何故羯磨與一人。然

後得分答曰。亡人物屬四分眾僧。難集不

可得分。聖教開通從羯磨一人為主。主若與

僧然後得分。

11明四方僧物品三部律明四方僧物品第十一

四分曰。四方僧重物者。薗田果樹。僧伽藍

物。房舍中物。林蹹臥蓐釜鑊燈臺。一切鐵作

器。木作器。陶作器。淨人畜銅瓶香爐澡灌杖

扇。一切屬四方僧物。皆名為重。無和合用買

賣不成買賣偷蘭遮罪。華等得上佛。果現在

僧得食。枝葉得用十誦曰。樹木堪作棵椽

床蹹名為重物。無和合用。假使三千大千世

界眾僧盡集。和合乞人與用及入私已偷蘭

遮罪問曰。何故名四方僧。不云十方僧物