三部律抄

無出家人住者應入隨近僧四分曰。舍衛

國多知識比丘。命過有多三衣。諸比丘不知。

何者三衣與看病人。佛言。亡命常所愛持者

與。時有比丘小小看病。或一扶起或一臥。或

與楊枝或與取水取病人衣鉢。佛言。不應小

小看病便取病人衣鉢。從今已往。要具五

德。何者為五。一知病人可食不可食能與。二

者不惡賤病人小便唾吐。三者慈愍心不為

衣食。四者能經理病人湯藥。乃至差若死。五

者能為病人隨順說法令病歡喜。己身於善

法增益。具此五德應取病人衣。無五德者

不應取四分曰。右多知識比丘命過。右多

三衣不知受何者衣。不得與看病人。佛言。能

極上看病與上三衣。中看病與中三衣。下看

病者與下三衣四分曰。有負債比丘命過。

不知誰償。佛言。聽持亡人長衣償。若無長衣

賣三衣償。餘者與看病人四分曰。病人臨

終時囑授言。我此物與法與僧與塔與人。若

死後當與。若不死還我。諸比丘疑不知云何。

白佛。佛言。不成囑授。現前僧應分問曰。如

是囑授言。死後與何故不成答曰。身死之

後無半錢之分。此理應囑授眾僧故不成也

問曰。云何不成囑授答曰。此人若言生死

決定與者。是名囑授成就問曰。此人決定

囑授已後。若還取者當云何答曰。決定已

不應還取。何以故。定囑他故。還取者計錢犯

重僧祇曰。病比丘語看病人。看我當與三

衣鉢。病人無常。比丘白佛。佛言。未與便死者

不應得僧祇曰。病比丘語看病言。看我與