三部律抄

作滅儐。何以故。恐妨善比丘故四分曰。有

四種斷事人者。比丘多聞無慚在僧中言說

斷事。僧應種種苦切呵嘖。令無慚者不復更

爾。第二斷事。比丘多聞無慚愧在僧中。說言

斷事。僧應種種苦切呵嘖。令無慚者更不復

爾。三斷事。比丘有慚多聞僧中斷事。僧不應

呵責。應佐助開示。令彼有慚人。於僧中說言

斷事。斷比丘有慚多聞。在於僧中斷事。不

應呵嘖。聽彼說已應讚言。善哉令慚者。後僧

中說言斷事四分曰。五種平等斷事人。有

人身不作口不作。有人口不作身作。有人身

口俱作。有人身口俱不作。人不愛不恚不怖

不癡。第五人最上猶如提故四分曰。平等

斷事人有十德。何者十。一持戒清淨。二具足

多聞。三誦二部毘尼極利。廣解其義。四善巧

語言辭辨了了。五堪能問答令彼歡欣。六諍

事起能滅。七不愛。八不瞋。九不怖。十癡。有

此十法應差別處斷事比丘中有不誦戒不知

戒毘尼。使捨於正義作非法語。僧應作白羯

磨。遣此比丘出斷事。比丘中有誦戒不知戒

毘尼。捨於口義說許文。僧作白。遣此比丘

出。若斷事比丘中有法師在坐。捨於正義以

言辭力強說僧應作白。遣此法師出。若斷事

比丘誦戒誦毘尼。順正義僧應佐助。比丘比

丘尼有七種。現在前毘尼。憶念毘尼。不癡毘

尼。多語毘尼。罪處所毘尼。自言治毘尼。草布

地毘尼。復有七種羯磨。呵嘖羯磨。儐羯磨。依

止羯磨。遮不至白衣家羯磨。不見罪羯磨。不

懺悔羯磨。惡見不捨羯磨。有三種羯磨攝一