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與四分同也。
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□觀五事者。一處。二時。三新。四貴。五賤等
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也。其處者應觀取物處主捨不已作得心不
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主。若不捨不成夷等說之。五錢為允者戒律
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宜應從急。當部及善見但五錢犯重之文。道
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從急也。更不勞引諸部。多論隨依國法之文。
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又不要古大同錢之語。故名五錢為允也。
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上三句互反皆同者。上三並貴時取後賤時
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賣。依初依貴時結罪。若本取時賤後賣時貴。
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若結罪邊就初取賤時。結罪名反皆同。師徒
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四人互相教共盜。一人六錢者師主自取三
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文一蘭。教三弟子各取一錢。教不滿五邊共
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得一蘭。其三弟子各教和上取三錢。二同學
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各取一文。自取一文。三弟子教人各滿五邊
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各得一夷。自取一文邊得一蘭。善見盡地作
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字者為分界也。知法人盡一頭云齊。此處是
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某甲地。盡一頭輕。具足兩頭了重自
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業不合他業者不得兩業。合為一也。自偷業
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與教他夷蘭。各自別非一也。
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殺人戒第三殺人戒殺遣使者。直往遣人捉刀殺。
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往來使者。遣一人往殺不遂。即來更令往殺。
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後不遂情還却來。如是重重來往故云往來
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也。重使者。前遣人往殺事不遂情。更遣異人
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往殺。如是五人十人名為重使。展轉使者。前
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殺王人。殺王人後殺張人。張人後殺李人。李
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人後殺趙人。如是展轉相殺至於百千人。故
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云展轉。遣書者。遣人持書往彼。彼人得言即
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自斷命。教遣書者。語前人云。汝作書與某甲。
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令其自死。三性者。教人往殺隨入阿性。但言
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